الف ) سرگذشت حضرت ابراهيم (ع ) در چند سوره از سوره‏هاي قرآن كريم آمده است .

ب ) ايشان با عمو يا سرپرست خود «آزَر» زندگي مي‏كرد، كه بت‏پرست بود.

ج ) خداوند ملكوت (باطن و غيب ) آسمان‏ها و زمين را به ابراهيم (ع ) نشان داد.

د) حضرت ابراهيم (ع ) با استدلال به اين كه ماه ، ستاره و خورشيد قابل پرستش نيستند و روح انسان نيازمند معبودي غير آفِل و پايدار و نامتناهي است ، مردم را به محبوب حقيقي و نهايي متوجه كرد.

هـ) حضرت ابراهيم (ع ) آرمان و هدف خود را يكتاپرستي و خداجويي در زندگي برگزيد

درس دوم

اهداف
1ـ شناخت خودِ انساني براي رسيدن به كمال
2ـ تنوّع استعدادها به جهت تنوع كمال‏هاي انسان است و آن هم به جهت روحيه‏ي بي‏نهايت‏طلب آدمي است .
3ـ نعمت قدرت «تفكر» و قدرت «انتخاب » سبب «مسئوليت » انسان در پيشگاه الهي است .
4ـ تلاش براي برگزيدن آگاهانه‏ي هدف و حقيقت زندگي

خلاصه و محورهاي اصلي درس
الف ) انتخاب بزرگ ابراهيم (ع ) در نوجواني و جدايي از سرپرست خود آزر به دليل خداپرستي
ب ) آدمي از همان كودكي ، ميل و استعداد رسيدن به خوبي‏ها و كمالات را دارد و احساس نشاط و خرسنديش به اندازه ي رسيدن به آن‏ها است؛ مانند: علم ، ادب ، شجاعت ، سلامتي و عزت
ج ) انسان داراي روحيه‏ي بي‏نهايت‏طلب است و سير نمي‏شود زيرا استعدادهايش گسترده است .
د) مهم‏ترين نعمت خدا به انسان قدرت «انتخاب ، اختيار و تفكر» است .
هـ) انسان خود مسئول سعادت يا شقاوت خويش است .
ي ) استعدادهاي گياهان طبيعي و محدود است و استعدادهاي حيوانات نيز غريزي و محدود مي‏باشد

درس سوم

اهداف درس
 1- آشنايي با فرهنگ يكي از بزرگ ترين پيامبران الهي «حضرت ابراهيم (ع )»
2- حضرت ابراهيم (ع ) به مبارزه با بت پرستان و عموي خود «آزر» برخاست .
3- حضرت ابراهيم (ع ) استدلال نمود كه ستاره ، خورشيد و ماه پايدار و ثابت نيستند و محبوب حقيقي بايد پايدار و نامتناهي باشد.
خلاصه و محورهاي اصلي درس 2
1- شناخت خود و تفكّر در خويشتن وسيله ي رسيدن به كمال است .
2- تنوّع استعدادها ناشي از تنوّع كمال هاي آدمي است و براي شكوفا شدن استعدادها از دو عنصر تعقّل و اختيار بهره مند هستيم .
3- قدرت تفكّر و انتخاب سبب مسئوليّت انسان در پيشگاه الهي مي گردد.
خلاصه و محورهاي اصلي درس 3
1- آشنايي با اختلاف خواست ها، مقاصد و دل بستگي هاي انسان
2- دانش و آگاهي آدمي و بينش درست در انتخاب مقاصد و دل بستگي ها
3- براي تشخيص مقاصد و محبوب هاي اصلي ، جاودان ، فرعي و پايان پذير نيازمند «معيار» هستيم .
4- «قرآن كريم » بهترين معيار براي انتخاب هدف هاي اصيل است .
5- هدف ها و دل بستگي هاي آدمي دو قسم هستند:
  الف ) هدف هايي كه مربوط به دنيا هستند، زودگذر و پايان پذيرند و لذّت محدودي دارند.
   ب ) اهدافي كه مربوط به جهان آخرت هستند، اصيل ، پايان ناپذير و جاودان بوده و سرانجام آن رستگاري و سعادت است .
6- براساس معيار الهي و آيات نوراني قرآن ، طالبان هدف هاي زودگذر (دنيا) در تلاش خود ممكن است به مقداري از آن خواسته ها برسند و نيز براساس حكمت الهي ، به بعضي از خواسته هاي دنيوي آن ها چيزي اِعطا نشود. يعني احتمال نرسيدن به آن خواسته ها هم براي انسان وجود دارد. اما طالبان جهان آخرت كه طالب هدف هاي جاويدان و باقي هستند، اگر مؤمن باشند، به كوشش آن ها پاداش داده خواهد شد. يعني اين اَجر الهي همگاني است و به همه ي افراد براساس تلاش شان ثواب و پاداش اِعطا خواهد شد.

 درس چهارم

خلاصه و محورهای اصلی
1- اصلي ترين و كامل ترين هدف و برترين محبوب انسان خداست و تقرّب به او كه همه ي زيبايي ها را دربردارد، هدف نهايي انسان است .
2- دل بستگي ها و هدف ها از نظر ارزش و اعتبار يكسان نيستند و باهم تفاوت دارند.
3- انتخاب درست دل بستگي ها و مقاصد و اولويّت بندي درست آن ها سبب تناسب ، توازن و كمال در زندگي دنيوي مي شود.
4- آن چه كه خدايي است و در نزد خداست پايان ناپذير، ابدي ، هميشگي و پايدارتر از خوبي هاي دنيوي است .
5- خشنودي خدا بالاترين پاداش براي انسان است .
6- آشنايي با فرازهايي از مناجات المُحبّين از امام زين العابدين (ع ) كه از خدا، دوستي خدا را و دوستي هر آن كس كه خدا را دوست دارد و دوستي هر كاري كه انسان را به قرب خدا مي رساند، طلب مي كند.